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白马村游记:来自彩虹合唱团的现代启示录

发布时间:2019-06-26 15:13 来源:未知 编辑:admin

  表演了《张士超你到底把我家钥匙放哪里了?》《春节自救指南》《感受身体被掏空》等“神曲”的彩虹合唱团,11月8日推出了本人的首张实体专辑作品——《白马村纪行》。而这套曲目标“封箱”之演作为上海国际艺术节表演的一部门,也于当日在上海东方艺术核心上演。

  2016年,彩虹合唱团艺术总监、团长金承志参与了上海国际艺术节的“搀扶青年艺术家打算”并创作了合唱套曲《落霞集》,本年彩虹合唱团正式参与了艺术节的主版块表演,这也是上海国际艺术节20年来初次邀请“非专职+风行跨界”集体参与表演。

  从2017年12月起头,彩虹合唱团连续在杭州、北京、上海、台北、深圳等城市的巡演中表演了《白马村纪行》,本年10月在上海共青丛林公园,彩虹合唱团还表演了《白马村纪行》的丛林版音乐会。

  为安在发售专辑之日选择“封箱”?金承志笑言由于彩虹合唱团的成员都是业余合唱快乐喜爱者,他们表演的热情度完全取决于对音乐本身的喜爱,在一年中曾经多次表演的《白马村纪行》曾经让成员感觉有些不“新颖”了。

  金承志还吐槽本人的创作是“起首要奉迎本人,再奉迎成员”,而为了持续吸引满足团员排演表演,就要不竭创作新作品,“我一年要写20部音乐作品,连周杰伦也不消如许啊”。

  金承志与他的“桃花源记”

  《白马村纪行》是金承志继《泽雅集》和《落霞集》之后创作的第三部合唱套曲,也是彩虹合唱团建团8周年的留念性作品,它以七首相互联系关系的作品讲述了民国十三年,“丧系”青年顾远山在履历了新时代的冲刷之后失意而归,归家路上路子浙西白马村,由此而展开了一系列的奇遇之旅。

  这是金承志对于“合唱戏剧化”的新测验考试,被金承志认为是本人写过的“最仙人”、“最喜好”、“最可以或许跟观众有亲近感”的作品。

  “离家已十三载,两鬓早就添了白。仿佛做了不少事,仿佛什么也没有。”

  这是《白马村纪行》仆人公顾远山的心里独白,也是专辑中第四章节《灯花》中的一段歌词,这段表演也是《白马村纪行》巡演中最戳中观众泪点的部门。

  谈起创作《白马村纪行》的灵感来历,金承志认可本人就是顾远山本人。

  爆红收集的“神曲”让金承志成为了名人,而俄然成名带来的无所适从,让金承志火急需要一个能够遁藏的处所,其时正在家乡温州养病的他有一天见窗外绿意盎然,于是脑子里便有了《白马村纪行》第一个章节《榕树》的词作和曲调。

  在此之后,金承志暗示只是顺着本人“脑中的景色,并把它描画出来”,谈到创作的技法,金承志说本人是“想到什么就写下来,写完之后再通过技法完美它,而不是起头就想好用什么技法,如许反而会把创作的路给闭塞掉”。

  金承志以专辑的最初一个章节《村口吟佛》举例,此中的“龙王点兵”就掺入了本人在咖啡厅、等红灯时的所听所感。颠末这种糊口细节的积淀,《白马村纪行》的故事才完整起来。

  写作过《游艺口角》、《乐之本领》的台湾古典音乐评论家焦元溥在对《白马村纪行》的评论中提到:“绝大大都的创作者,都是一边征引神话,一边又以神话来回应本人”。金承志在《白马村纪行》里依靠的,也是对本人心中的愿景的回应与解脱。

  彩虹合唱团,毫不是几首“神曲”

  创立于2010年的彩虹合唱团的全称是“上海彩虹室内合唱团”,最后是上海音乐学院批示系学生自觉组织成立,后来吸纳了社会各界的合唱快乐喜爱者。

  近年来,合唱团先后表演了金承志创作的《净光山晨景》、《泽雅集》、《落霞集》、《白马村纪行》和《外婆》等现代合唱作品,也以《张士超》等“神曲”获得了保守音乐市场以外的人群的关心。

  这也让彩虹合唱团成为了公共眼中的“神曲合唱团”,他们的音乐也被网友戏称为“一本正派地搞笑”。

  这些“神作”也表现了金承志对寻常琐事的独到察看和对糊口细节的提炼能力。

  在《白马村纪行》中,金承志的这种洞察糊口的能力以浑然天成、矫捷巧妙的形式呈现了出来。在本年四月《白马村纪行》在台北的表演中,即使观众对它完全目生,满座皆是初度旁观。但据焦元溥在表演现场的察看,“当《灯花》中段的字幕一出,偌大的场馆中啜泣声竟此起彼落,更有人哭到失控泪崩”。焦元溥认为这是由于《白马村纪行》“作品安排出色,人声拳拳到肉”,而《白马村纪行》恰是“你和我,我们每一小我的故事”。

  无法转发的音乐作品

  虽然已经发布现场版,彩虹合唱团仍然耗资百万从头录制《白马村纪行》专辑。还发售CD、黑胶唱片,以及全新的数字版专辑,数字版还附赠了专辑的番外篇《吃饭》。

  相较于现场版的音频,《白马村纪行》的专辑版更利于彩虹合唱团的版权庇护,更能提高着品的音质,这也是《白马村纪行》录制专辑版的缘由之一。

  为了录制高质量的专辑版,金承志和团员一度持续排演、录制长达17个小时,因为体力不支,“唱到最初,团员们都跪着唱”。此外,专辑中大量的温州话,也是团员在专编录制碰到的一个关隘。

  对此,身为温州人的金承志给专辑里所无方言歌词都标注了音标和拼音,以助于团员的发音演唱,金承志暗示这种方式对合唱团里的男团员很受用,女团员们则但愿可以或许通过理解顾远山的故事细节来“口授心授”地回忆语音腔调。通过如许的体例,最终才有了专辑中大量的温州方言的呈现。

  除了录制版的音质更好、更利于合唱团的版权庇护外,刊行专辑版《白马村纪行》的另一缘由是:相较现场版,专辑版更具有概念性,更能完整传达彩虹企图呈现的顾远山从苍茫到顿悟的心境改变。而此次要是靠一系列的创意设想和奇特的录制体例完成的。

  《白马村纪行》请到了TME旗下2496高清数字音乐平台担任人兼中国艺术研究院书法系研究生梁源来为专辑进行书法创作,他也是彩虹合唱团运营总监许诗雨的老友。作为一个资深的“黑胶玩家”和音乐行业从业者,梁源引见:《白马村纪行》专辑(CD及黑胶)的歌词手札并没有采用公共审美中的“标致字”如王羲之的行书写就,而是采用了民国碑派书法写就,“此次要是为了贴合仆人公顾远山所处的清末民初的时代布景”。

  此外,专辑还自创了同时代画家丰子恺的气概配以插画,由梁源与青年设想师陈爽爽制造,设想师邵巍巍担任设想参谋,用以呼应作品故事傍边的年代感,也操纵视觉印证了音乐中暗潮涌动的情感。

  在专编录制方面,彩虹全体租借音乐厅作为录音场地,并从台湾邀请了音乐人林俊龙、黄宏仁先生别离担任新专辑的制造人与录音师。

  在具体录音制造体例上,录音主麦克风度用了特殊的“Sphere录音”手艺,以复杂、细密的纯模仿混音体例,使音色更为丰满温暖。林俊龙引见选择如许的录制体例也是为了“把最实在的声音留存下来,由于它们是有价值的”。此外,彩虹为每一首作品都选择了分歧的真空管做色彩处置,无论是专辑中踏雪寻梅的竹马之乐,亦安酒家的人声鼎沸,西村渡口的诡异灵光,仍是村口迎佛的肃穆庄重,每一处情感的细微变化,都显得愈加实在而细腻。

  如许奇特的设想与制造可能会使习惯了在微博、伴侣圈一键转发音乐的人们发觉:似乎一段音频并不克不及完整表达《白马村纪行》的意趣和追求,本人从《白马村纪行》中的融会也无法通过转发分享实现,由于它的设想和制造决定了它不只是一段音频,而是有书有画的视觉之旅。

  一份现代启迪录

  虽然《白马村纪行》的故事所处的时间维度是民国十三年,但它切磋的照旧是不外时的命题:人生苦不胜言,不若黑甜乡甜美,具有与奋斗事实意义安在?《白马村纪行》并没有给出尺度谜底,而是好像苏轼遭贬之后写下的《前赤壁赋》一般,给了一个宇宙之大,我只是“沧海之一粟”的谜底。谜底当然也不主要,主要的不断是故事的视角和故事本身。

  这个故事的视角也恰是《白马村纪行》的内核地点,用上海音乐学院传授陶辛的话说“《白马村纪行》跨了一个大的台阶,这是由于较前作,金承志显示出了艺术家的视野,并做到了以小我的视角去从头对待这个世界。”“这张专辑表白他们不只具有此刻和未来,还具有过去。”

  金承志也展现了“年轻一代不是眼睛里只要人工智能、只会玩机械设备的一代,他们也能回到过去,也会审视汗青、审视保守。”

  陶辛这里所指的“审视保守”,不只是指对已过人生的审视,更指的是彩虹和金承志既能从对文艺回复期间、古典及浪漫主义期间作品的表演中罗致保守的养分,也能连系时代语境创作出符合现代人窘境的作品,并连系合唱这一“需要高度奉献精力”的艺术形式来表示,他认为对于现代“自在而散漫”的年轻人来说,这无疑是很酷的。

  在《白马村纪行》“封箱”之后,金承志透露接下来彩虹将要测验考试的,是用回复复兴的宋朝言语演唱辛弃疾的四首词作,这部《稼轩长短句》也是金承志接下来的创作重心。

  而在《白马村纪行》里,留下的事实是春梦一场,仍是一份现代启迪录,曾经与彩虹合唱团和金承志无关,他们只是这个故事的讲述者。

  本文来自卑风号,仅代表大风号自媒体概念。

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